Deschizand primul volum de versuri argheziene , aceasta poezie constituie arta poetica de prima importanta in intreaga noastra literatura .
Textul sau nu versifica , in sensul pur al cuvantului , niste idei , pentru ca poezia lui Arghezi este fundamental existentiala , ea intuind , pe baza unor imbinari neasteptate de cuvinte , si cautand o noua misiune poetica in functie de asemenea situatii existentiale . Poetul se vrea rob printre robi si-si cauta atat locul in viata cat si marea sa datorie fata de acest loc . Arghezi imagineaza dialogul cu un posibil fiu , urmas , caruia-i lasa un nume adunat pe-o carte . Prin urmare cartea devine termenul esential al intregii adrese : cartea inseamna : opera; conceptie despre opera; treapta; hrisov; posibil capatai . Respectiva carte a fost realizata in cursul existentei definita ca lupta , ca istorie (suita de batrani pe branci , prin rapi si gropi adanci )
Dincolo de definirea cartii sale, poetul adreseaza in testamentul lui un indemn catre urmas :Aseaz-o cu credinta capatai precizand ca acea carte vrea sa transmita o stafeta intre robii de la nivel general si robul cartii sale in plan special . Urmeaza derularea lirica a transfigurarii muncii fizice in fapt poetic : Sapa a devenit condei si brazda sa impus drept calimara prin sudoarea muncii sutelor de ani .
Procesul creatiei argheziene este sustinut in mod magistral prin jocul cuvintelor care este de fapt jocul ideilor: poetul distileaza existenta comuna a robilor cu ajutorul acelorasi cuvinte potrivite care framantate indelung devin versuri si icoane. El obtine astfel estetica uratului in genul lui Baudelaire , cat timp din zdrente el obtine muguri si coroane , veninul se preschimba-n miere iar ocara poate sa-mbie sau sa-njure . Rezultatul respectivei distilari este cartea devenita Dumnezezu de piatra si hotar inalt adica insemn al creatiei ridicate la rang divin . Mai departe Arghezi isi defineste cartea drept vioara si bici caci arta poate intoarce un destin , izbavindu-l de suferinta . Izvoarele cartii sunt bube , mucigaiuri si noroi dar finalitatile nu trebuie sa-i fie altele decat frumuseti si preturi noi (conform esteticii uratului ) .
Pentru a se obtine o asemenea arta poetica se impune imbinarea slovei de foc cu slova faurita . Cartea scrisa de rob devine o expresie a spiritualitatii poporului , o expresie etnica , etica , si estetica .
Arghezi este , prin urmare, o constiinta lirica individuala care sustine cauza unei colectivitati pe baza poeziei definite nu numai joc sau potrivire de cuvinte , ci incercare de intelegere prin cuvant (M. Papaghi ).
