De la Europa crestina medievala la Europa capitalismului occidental

De la Europa crestina medievala la Europa capitalismului occidental

Cu totii suntem ancorati ,pe toate planurile,de capitalismul prezent pe care il definim cu totii diferit,depinzand de punctul de vedere pe care il avem(politic,social,cultural,economic,etc). Daca totusi stam sa analizam lucrurile de la "inceput"(sau de la ceea ce majoritatea numim inceput),ne dam seama de cat de mult s-au schimbat ,fie in bine fie in rau.Ar fi destul de important pentru fiecare dintre noi sa stim exact de unde s-a plecat.

Pornirea se face de la crestinismul medieval al Europei.In primul rand,termenul de Europa este de origine semita, ereb = intunecos,acesta fiind rar folosit in Antichitate si Evul Mediu ,aparand in secolele VI-VIII ca Occidentul crestin.Delimitarea Europei a fost un proces dificil,din mai toate punctele de vedere.In special politic,mai ales ca in acea perioada religia se intrepatrundea cu acest regimul.In acest sens,credinta a reprezentat una dintre cele trei virturi teologice ce au stat la baza "descoperirii" Europei ca un alt continent.Europa era de pe atunci identificata ca fiind partea crestina a existentei omenirii,putand fi amintita aici batalia de la Poitiers,care in definitiv , nu a insemnat decat lupta lui  Carol Martel impotriva trupelor islamice.

Apoi geografic au existat discrepante majore,depinzand de fiecare perioada in parte;in acest sens,primul care a atins acest punct,al existentei separate a Europei de Asia, a fost Herodot.Care,de asemenea,a observat o diferenta marcata de climat;diferenta reluata si de Aristotel,dar sustinuta de natura umana.Astfel,adevaratii "luptatori",avand un "curaj nebun" erau ,daca pot fi numiti asa pentru acea perioada,europenii,iar asiaticii erau descrisi ca poporul cu tendinta de scalvie.

O mare importanta in dezvoltarea Europei medievale au avut-o universitatile,care au avut la baza tot partea religioasa a  perioadei.Nevoia simtita de stiinta s-a datorat in primul rand valorificarii importantei comertului,a productiei,a tot ceea ce inseamna munca pentru trai.Astfel,scopul primar al unui "absolvent" de universitate era gasirea unei meniri,functionand in mijlocul acesta principiul utilitatii.

Cu timpul,economia a devenit baza tutror preocuparilor omenesti,indeosebi datorita dezvoltarii in totalitate a existentei fiintelor umane.Bineinteles,aceasta fiind intr-o relatie directa cu politica.Odata descoperita modalitatea de avansare a civilizatiei,s-au nascut numeroase forme de a o genera.In prezent,dominarea pietei libere ,sau mai bine zis conducerea acesteia este realizata de capitalism. In capitalismul occidental, prima revolutie industriala a fost initiata de catre burghezie care, in general, a avut o pozitie nemijlocita fata de mijloacele de productie. Contradictia sociala fundamentala era clara: intre burghezie si clasa muncitoare industriala.

Putem gasi,intr-un fel legatura dintre Europa medievala si cea a capitalismului occidental ca fiind dezvoltarea economica ce include intreaga dezvoltare umana.

Urmand ideea economistului Ludwig von Mises,intregul regim capitalist a inceput de la un fel de nevoie de independenta a omului,de actiunea omului,de ratiunea actiunii umane.Astfel pusa problema,la mijloc se afla un concept filosofic,exact cum in Europa medievala s-a aflat cel teologic care a pus bazele constituirii unei identificari a acesteia.

Insistand asupra acestei idei,intregul mecanism al economiei de piata functioneaza in mod ciclic;si anume ca,pentru a consuma,trebuie sa produci,insa aceeiasi oameni care produc sunt si cei care consuma.Intervine aici puterea de decizie a omului,respectiv in final,actiunea omului.Aceasta nu poate exista decat alegand intre doua optiuni.Iar acestea,fiind dovedit statistic (sau chiar daca nu ar fi fost ne putem da exemplu chiar pe noi),in fond,sunt dedicate exclusiv momentului de alegere.Prin asta,omul ca fiinta,se va gandi tot timpul la necesitatile imediate ale sale si mai apoi la costul de oportunitate pe care o investitie o are sau nu.

Europa a ramas acel continent crestin ce s-a format in Evul Mediu ,iar pe baza credintei acesteia,care cu timpul si-a diminuat importanta (sau cel putin la suprafata) in actiunile omenesti,s-a format acest capitalism.Libertatea de a lucra privat sau la stat tine de libertatea gandirii.Totul poate fi privit ca un schimb de bunuri si servicii continuu,dar asta nu schimba cu nimic faptul ca acest schimb este realizat de oameni,a caror istorie i-a condus la aceste inovatii.

Revenind la perioada medievala,Aristotel a spus ca grecii ,fiind la granita dintre europeni si asiatici,au dobandit cele mai bune caracteristici de la cele doua tipuri de gandire.Iar dreptatea i-a fost conferita,deoarece bazele contabilitatii,o sectiune foarte importanta in prezent,pe baza careia putem exista ,au fost puse chiar de greci.Amintind acest lucru,am vrut sa punctez o alta legatura dintre perioada trecuta si cea prezenta.

In realitate,fiecare lucru ia nastere in urma unui altuia care moare.Acesta este un plus pentru evolutia omeneasca.De aceea,in aceasta perioada a capitalismului,dovedit a fi cea mai buna metoda de pana acum,se incearca o globalizare.Nu numai in economie,si chiar daca s-ar voi a fi numai in economie,sectoarele de activitate alea oamenilor sunt mult prea intrepatrunse pentru ca o singura incercare intr-unul din ele sa nu le afecteze si pe celelalte.

In ceea ce priveste universitatile,scopul lor ultim nu s-a schimbat:instruirea tinerilor pentru o cariera,pentru o existenta ce poate ajuta intreaga omenire.Nici alte detalii nu s-au modificat prea tare,poate ca trecutul a ajutat la pastrarea unor obiceiuri,care bineinteles nu erau privite ca acum.Ma refer aici,in special la obiceiul studentilor,sau al elevilor de a plati nu numai studiile,ci si profesorii(respectiv magistrii).

Organizarile din lumea prezenta par a fi totusi mult mai clare(cel putin pentru generatia noastra) decat cele medievale.Odata delimitata si fundamentata existenta Europei,principal nu mai este cucerirea de noi teritorii sau incercarea de a gasi adevarul in legatura cu aceasta,ci o organizare cat mai eficienta,asta din toate punctele de vedere.Putem adauga aici marele pas pe care capitalismul,prin comertul extern sau legaturile de toate felurile cu alte tari,in face inspre globalizare.Acest ultim proces trebuie amintit,deoarece Europa are o mare influenta in dezvoltarea acestei noi incercari de elimiare a barierelor din toate punctele de vedere.in special prin proiecte cum sunt ONU,EU,etc.

O diferenta suparatoare si in acelasi timp mult prea mare pentru a putea fi acoperita intr-un timp relativ scurt , ar fi domeniul filosofic.In acea perioada,odata cu nasterea sau dorinta de regasire a unui loc in lume care sa apartina intr-adevar fiecaruia,problemele filosofice (care sunt pana la urma firesti pentru un om din orice perioada) pareau a avea o mai mare importanta.Si aceasta forma de manifestare conducea la o gandire care mai tarziu avea sa descopere lucruri cu adevarat esentiale pentru existenta.In zilele noastre,sau cel putin in ultimele secole,filosofia ca stiinta a avut de suferit,sau mai bine zis a stagnat incontinuu.Iar influenta majora a acesteia in gandirea omului de azi care pare a fi mult mai preocupat de cursul valutar si de puterea banilor in viata sa, poate fi foarte bine exemplificata prin teoriile economice dezbatute de unii dintre cei mai mari economisti de-a lungul timpurilor.Si totusi ,nu i se mai acorda aceeasi importanta ,in special nu in toate domeniile de viata ale fiecaruia.

Reflectand asupra acestui capitalism occidental,ne dam seama ca prioritatile oamenilor secolului prezent s-au schimbat radical in comparatie cu cele ale omului medieval.Intr-un fel este un lucru absolut logic:sunt perioade diferite,una in care se incep descoperirile in legatura cu toate sectoarele vietii,iar alta in care dezvoltarea nu mai implica descoperirea pe sine a constiintei umane,ci a unor teorii.Aceasta idee a capitalismului nu este in totalitate corect inteleasa de lumea occidentala.O sa dau un singur exemplu,si acela al implicarii statului in problemele economice ale tarii;monopolul pe anumite piete;Acest detaliu nu face parte din definitia initiala si care caracterizeaza economia de piata.

Daca in Evul Mediu s-a inceput delimitarea natiunilor, a continentelor,a unor grupuri de oameni de ceilalti,in prezent se urmareste o eliminare a acestor bariere.Daca atunci se cauta sa intelegi cine esti,acum se cauta sa avem cu totii aceleasi drepturi sa ne consideram unii si aceiasi ganditori.Acest proces dezvoltat odata cu intrarea in starea capitalismului se prevede a fi unul cu adevarat dificil,deoarece mentalitatile oamenilor sunt consilidate ca apartinand unei anumite etnii.In timp ce unele tari din Europa Occidentala beneficiaza enorm de plusurile capitalismului,altele se afla inca in starea postcomunista sau intr-o stare in care refuza iesirea din socialism.Datorita delimitarilor geografice care au impus discrepante de gandire si metode politice,economice,sociale si culturale diferite de la stat la stat ,de la continent la continent,este greu pentru inclusiv acceptarea unei uniformizari din toate aceste puncte de vedere.

Barierele lingvistice care ne-au separat din toate punctele de vedere,ne-au facut sa ne cunoastem apartenenta la altele(Dante) par de netrecut in aceste momente.Aceasta perioada de preglobalizare in care ne aflam cu totii,cel putin din punctul de vedere al specialistilor , ne face sa ne gandim intens asupra multor aspecte.Poate chiar sa ne dorim sa aflam cat mai multe despre ceea ce predecesorii nostri vorbesc.

Fiecare putere care a dominat la un moment dat (spre exemplu in Evul Mediu  Europa politica creata de Carol cel Mare avand trei poli importanti:Franta Occidentala,Franta Orientala si Regatul Italiei) a fost inlocuita de o alta.Economistii din ziua de azi(care trebuie amintiti deoarece li se ofera o mult prea multa incredere,ca fiind singurii care pot spune si dicta sentinte despre viitor) sunt de parere ca America va fi ultima putere pe care o va cunoaste omenirea,deoacere prevad acea unformizare denumita globalizare.

Tehnicile de comert,de schimburi au evoluat foarte mult de-a lungul timpului,dar nu trebuie uitata baza,inceputurile acestora,si anume importanta Evului Mediu in prezent.Astfel a luat,in cuvinte simple,capitalismul;deviat din multe alte tehnici de comert.

In concluzie,drumul de la Europa medievala la cea a capitalismului occidental a fost lung si discutia are multe puncte de vedere ce necesita lamuriri pana a intra intr-o alta etapa.Pe scurt si pe final,acest drum va tot exista,va ramane unul important in evolutia omenirii si a gandirii,dar se va prelungi.